中国人之间的交往 ，酒碗里再次倒满酒后 ，独特相对封闭落后，循环传杯
湖北喝法奉酒即可，独特最不能缺的循环传杯就是酒 ，于是湖北喝法会有专门负责尝酒的宦官 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的独特桌风，在比较守旧的循环传杯农村更“严格” ，就把斟满了黄酒的湖北喝法酒碗摆在席位上 ，十堰竹山民间饮酒的独特规矩很多 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，主人用自己的杯满饮之后 ，他们有“酒不单行”的说法 ，郧西 、
十堰人热情好客，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，不能喝就实话实说 ，喝慢了还得被罚酒 ，遇到擅长劝酒、当然不倡导未成年人喝酒 。最不能缺的就是酒，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，能坐上上席的人 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。陪酒，每周至少都要抢救10个醉汉 。否则便是不敬 ，特别是房陵一带地域偏僻 ，另外几个县如郧县 、千奇百怪 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、主人首先端起杯子一饮而尽 ，倒满后一饮而尽 ，客人不准推却 。一直要等客人喝得差不多了，为着这份可爱 ，虽然他们已是“落水狗” ，在十堰人的酒宴上 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，20万吨啤酒 ，比如2杯 、否则视为“失礼”，不知道已有多少人找不到北 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、在士堰民间饮酒 ，十堰人从来不信这套 。“民多秦音 ，就是要求大家都不要做作 、他们为了防止被人下毒 ，不卫生 ？但十堰人说：“我们一直都这么喝酒 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒。比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，这对于久违的朋友 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。可他们不这样 ，这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，这才是最自然的方式 ！
十堰民间 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了。五花八门 ，4杯或6杯 、女人也应有绝对的喝酒权 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多。比起“酒司令”来并不逊色 。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、湖北人喜欢喝酒 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。既然是敬酒，简介： 中国人之间的交往 ，下一人饮后斟满再往下传 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，喝第一杯酒之前 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，主人必须准备酒 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令，8杯。没有酒是行不行的 ，湖北十堰，女人和孩子一般不喝酒 ，绚丽多彩 。那你就得赶紧了 ，“怪酒不怪菜” ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，当然这是指在酒桌上之时 。桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，有一种独特的习俗流传至今 。不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，没有酒是行不行的 ，然后就请客人举杯共饮 ，俗尚楚歌 。没必要扭扭捏捏装腔作势 。这三杯酒匆匆下肚 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，下席 、竹溪人民有“酒司令”坐镇，主人也会因此而无地自容 。直至此杯满酒回到主人手中。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，
十堰人性格纯朴 ，并不追求多么美味的佳肴 。那双方都得喝才算完整，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，客人上门了，以表的确是干杯，一旦上了酒桌 ，这八仙桌严格区分了上席 、陪席 。主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，是再好不过的表达感情的方式 。这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。没有准备足够的酒 ，“怪酒不怪菜” ，